“二百五”是一种新鲜的骂人专用词语，天下各地的人民应该都知道它的寄义。也许意思就是指被骂者异常傻里傻气，没头脑，强硬又冒失。那这个天下通用的骂人词语是从何而来，有何典故呢？
据传，这一词语的典故和出处许多，最早的一种说法追溯到了春秋战国时期。昔时，所谓的战国七雄，实在是秦国一家独大，其他六国都无法与之媲美。这六国不仅要对秦国低三下四，还要忧郁相互之间的勾心斗角，这六国之间的摩擦也是未曾断过。
正所谓乱世出英雄，有一位名叫苏秦的纵横家，他提出了将六国联合起来配合匹敌秦国的合纵理论，而且一直奔忙游走于六国之间，举行他的游说事情。最终，六国领导人赞成了他的看法，形成了合纵之势。
当苏秦将那份六国配合签署的合纵盟约递交给秦国后，秦国被迫在函谷关待了15年，不敢容易攻打其余国家。厥后秦国忽悠齐国和魏国，谎称与他们结盟，然后一起攻打了赵国。
赵王叱责了苏秦一番后，他请求出使燕国，并立誓一定要抨击齐国。当他脱离赵国之后，六国之间的同盟关系也随之破碎。
厥后，由于一些缘故，他辗转到了齐国，最先从事反间事情，旨在拖垮齐国。可是齐王并不知情，而且还十分信托、重用他。齐国的一些士大夫由于他的到来，失去了齐王的宠信，于是同谋派人将其刺杀。
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苏秦虽然没有就地毙命但也身受重伤，命不久矣。齐王立马派人捉拿凶手，惋惜却未能抓到。当苏秦快要一命呜呼之时，他要求齐王以“辅助燕国在齐国从事反间流动”为名，将他车裂于市，并对外宣称要重赏行刺之人。
没过多久果真有人上了钩，而且一下子就来了四个人。他们都一口咬定，苏秦就是自己杀的。当齐王见到他们四个人后，虽然很生气，但照样煞有介事地问他们，赏金是一千两黄金，可他们四个人应该怎么分？ 这四个人不知道中了计，还喜悦得立刻回覆称，此事好办，每人二百五即可。
齐王一听拍案震怒，让士兵把这四个二百五推出去斩了！实在杀死苏秦的尚有其人，并非这四个前来领赏的贪财之人。听说真正的刺客，是秦国派来的杀手，早在行刺得手后就逃了回去。
今后民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所疑惑的人。
不外这种说法并没有明确的史料佐证，而是一种在民间撒播甚广的传说。“二百五”一词并不是一个历史悠久的词语，关于它最早的纪录，出现在清代吴趼人于1903-1905年间揭晓的《二十年眼见之怪现状》一书中。
它真正最先流行于天下各地，照样在1913年一部影戏短片《二百五白相城隍庙》播出之后。影片中第一次走进上海的农民“二百五”，由于不懂礼貌，傻里傻气的他闹出了不少令人捧腹的趣事，给观众留下了深刻的印象。“二百五”一词也因此最先在各地流行了起来。
1924年，陈独秀就曾在《收回教育权》一文中提到过“二百五”。1949年，当一部名叫《二百五小传》的影戏播出后，“二百五”一词火遍了天下，一跃成为了憨厚傻瓜的代名词。
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